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在一生中成佛，阿底大圆满是诸乘之王，可以在数年月之内成就四身五智的佛陀果位，在此生中显现无上虹光身成就。 大圆满可分为心部、界部和窍诀部。窍诀部当中也可分外、内、密和极密。在此无上极密部的教法中有...龙钦心髓的修行次第 佐钦秋林仁波且为神变月共修及前行共修所撰写的文章 由能仁所慈悲摄受、愿缘相同的金刚兄弟们： 今依因、喻、数极为难得的暇满人身已得，以三界无量黄金不能购得的大密金刚乘教法已遇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095568859.html
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出家，前往喇荣十三大光身成就圣地（色达五明佛学院）依止大恩根本上师晋美彭措仁波切，潜研教理，精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布在三年内，对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论，善学善辨，业已通达。后通过讲论、辨论、著论，而成为学院的大堪布。对时轮金刚、大幻化网、大圆满等密乘湛深之义，能善修善讲。其主要原因，师于传承上师与根本上师具有不共之殊胜信心。特别对全知无垢光尊者与全知麦彭仁波切具有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084376445.html
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，即是莲师了。所以在密教弟子心里，莲师的功德胜报，相当于释迦佛。莲师是即身成佛的大成就者，并得证最高级的虹光身。此外，莲师更如观世音菩萨一样，可同时现身在六道中度化众生，所以天界有天界白黄色的莲师，...圆满传承中，最重要的成就者“龙钦巴尊者”，且更是修证成虹光身，大兴我藏密宁玛派。 所以龙钦巴尊者，每每提到莲师时，总以“我慈悲之父”来尊称。是啊！在金刚乘的法脉传承中，总以法父法子来称呼，例如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342544590.html
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，一生靠賣淫謀生，後來皈依密宗上師，精進誦咒一億遍，最後成就光身，其身變成度母，如雄鷹騰空，不捨肉身而直接飛往觀音剎土，此為當時許多人所親見。又四十年代圓寂的噶托拉西覺卓說過︰以前藏地有一位屠夫，殺業...拉姆的行者，她一生中誦念蓮花生大士心咒「嗡啊吽 班雜咕嚕貝瑪色德 吽」一億遍，最後成就無餘光身。另色達縣達則寺金洛醫生，平時他不大精進，行為也不甚如法，但他堅信修法，經常祈禱蓮師，誦持咒語，1961年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400353151.html
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心要，也是一切佛法九乘的眼目。
3。释封印—— 对於密法，应守护戒律不说不泄密。此法本为进趋为即身成就虹光身之法本，尤其不应说出。此法有众多护法来封印，保护其中秘密不外泄，此为守密之义。
...作念诵观想。 3。气明点——心气不二
三成就—— （1）外所显现自在，一切成清净刹土。 （2）内所显现自在，内五蕴等清净，自身一切成虹光身。 （3）密所显现自在，心气自在，以明体观之，...
龙钦巴上师密要释
|佛学论文|因明|五明|
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行动不便、需要有人背着才能来回挪动等身体方面的特点，其实所有这一切全都是一个已经练就了虹光身的成就者的随缘示现，才旺仁增堪布的侍者华丹对此就尤有体会。一次，华丹为上师系腰带，结果整个腰带竟然完全穿透了上...由于成就了虹光身，才旺仁增堪布的身体在夜晚的灯光映照下已无丝毫影子显现。除此之外，虹光身还有一大特点，即身体毫无质碍，而才旺仁增堪布的另一位侍者阿洛就曾亲身领教过上师无碍之身的穿越能力。
那...
慈诚罗珠堪布
|奇迹|
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得了佛位。因为在《摄行明灯论》中，圣天论师说自己已证得了无上瑜伽的“不共幻身”，如是按龙树大士的观点，得不共幻身者，在即生可证得殊胜成就。圣天大士晚年也亲口说过“去呀圣天去，光身赴净刹”，这三种说法是...
索达吉堪布著疏
|圣天菩萨|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1649595712.html
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梦似幻般的迷乱景象。” 另一部描述夏达波·扎西南吉作还魂修法的传记中则这样记载说： “在我迷乱分别念的显现中，首先现出白、黄、红、绿等色光芒，此时，与平常所拥有的肉身不相同的是，光身出现了。自身感觉非常迅捷且身体完整无缺，光与自身已无二无别，此种不受尸身所累的光身想到哪里即可飞赴哪里。不受任何障碍所限也无有触摸感的五光身，去住停留皆可随心所欲。光身左边是一团白茫茫的光线，右边的光色则显现为黑乎乎的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345144655.html
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修人自身，显见于外，密藏于内；显在其中，密亦在其中矣。能修者人，人为色息心之一具；所修者人，而人又为贪嗔痴之一体；转贪嗔痴之一体为戒定慧之一体，转色身为琉璃光身，又在此色息心之一具。故禅定修法，总不外...，起死回生，放琉璃光。使余得以续来之身，还未了之愿。草写此本《药师经法研究》。其中释义与讲记，均系赵玉玺大夫根据录音整理，又赖李家振、徐荪铭等校排，佛源、净慧、梦一等法师及胡维新、岳小丁、蔺湘东、...
吴信如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07091849221.html
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有火焰，量光身，唯有头光，着青珠鬘，耳着环之(或图无珠) 」。 两目俱开作忿怒形相。其身色则依经轨之不同而异，在【大疏】为黑色，【立印轨】为青色，【使者法】为赤黄色。 其它二臂像的异像尚有：(一)...，乃指慈悲心坚固，无可撼动，〝明〞者，乃智慧之光明，〝王〞者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07111849488.html